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Regina Spektor

2011-01-29T09:04:00.000-08:00

Ave Maria (Unreleased Demo), Daniel Cowman, Ne Me Quitte Pas, Samson, Musicbox, Two Birds... (ad infinitum)

Picture from last.fm

2011-01-08T10:35:00.000-08:00

Photo: Rivka Shifman Katvan.

Alan Cumming as M.C. in Sam Mendes production of Cabaret (here). Besides being a delightful musical it is interesting to see how the mood goes from irony to cynicism as the nazi regime takes over.

Stalker (Tarkovsky, 1979)

2010-12-23T15:20:00.000-08:00

"Let them be helpless like children, because weakness is a great thing, and strength is nothing. When a man is just born, he is weak and flexible, when he dies, he is hard and insensitive. When a tree is growing, it's tender and pliant. But when it's dry and hard, it dies. Hardness and strength are death's companions. Pliancy and weakness are expressions of the freshness of being." Excerpt from Stalker.

Lars Von Trier versus The Reality Show

2010-12-22T10:15:00.000-08:00

La característica más prominente de la narrativa de Von Trier es sin duda sus particulares giros narrativos donde las situaciones se llevan al límite. Esa voluptuosidad dramática donde los personajes se enfrentan al dilema de la supervivencia, allí donde las consideraciones morales o éticas dejan de ser un lujo o un gesto diplomático -su versión pornográfica es el terror de Saw -. Bien podrían considerarse reflexiones de posguerra. Otra faceta de su obra es exhibir la violencia del paternalismo, revelar la máscara tras el gesto humanitario, violencia cuyo movil ya no es el imperativo de supervivencia pero la dominación. En ese sentido hace parte de la tradición crítica del teatro europeo desde Molière a Brecht. En precedentes, quizás sea comparable con el escepticismo y narrativa de este último. El escepticismo de Von Trier es incluso mayor, algo comprensible a la luz de los acontecimientos históricos que separan a los dos autores. En terminos más heterodoxos yo me pregunto, ¿que nos puede ofrecer Lars Von Trier como escenificación de la condición humana que no haya sido expuesto en los Reality Show? El modelo de embudo dramático que exhiben estos programas evocan el ciclo narrativo del autor y no tienen nada que envidiarle en patetismo. La decepción también es un elemento común, los participantes/personajes son presentados como criaturas inofensivas cuando no criaturas dignas de emular. Esto hasta que "pelan el cobre". Los personajes creen haber perdido, pero acaso perder no era su destino? Al fin y al cabo el juego está concebido para que exista un solo ganador. En Von Trier nadie es el ganador. En un Reality, esto delataría la artificialidad del juego, en el autor son un sello de realismo. Von Trier transfiere toda la responsabilidad del desenlace a la historia misma de la humandidad. Si hemos de aprender algo de este autor, es a desconfiar de la realidad que se sirve en bandeja de plata -qizás esto explique la deliberada repulsión de sus desenlaces-, es allí donde el autor es víctima de su propio invento pues la calidad artística de su obra riñe con su propuesta crítica.

PDT: La imagen es de Dogville. La escogí porque en ella está un personaje entrañable: el filósofo ilustrado.

Arte como reacción y arte como complicidad

2010-12-22T02:19:00.000-08:00

Siempre me costó pensar en como dos artistas pueden tener una amistad donde se mezcla la camaradería con la expresión poética. Para mí siempre han sido antiteticos como la razón y el afecto. Acaso hay un arte que permita la camaraderia? Yo siempre usé el arte no para encontrarme con el otro pero para existir; no solo a pesar del otro, a menudo en oposición a él.

Jan Svankmajer - Dimensions Of Dialogue Pt:1 (1982)

2010-12-21T12:06:00.000-08:00

2010-11-10T10:52:00.000-08:00

Hago una tonadilla para entretener a mi oído de artillero.

2010-10-31T13:00:00.000-07:00

La novela gráfica erótica italiana, por Omar García Ramírez (El Espectador).

La "realidad" como género

2010-10-15T05:48:00.000-07:00

Es curioso, para la mayoría es amarillismo la fotografía de un cadaver real pero no tienen ningún reparo cuando este es ficticio. Por el contrario, el cadaver ficticio es casi una necesidad perceptual. El amarillismo, como adjetivo, es una forma de censura sobre el registro de la realidad. Al parecer, la "realidad" no puede aspirar a ser tan real como la fantasia. Es allí donde reside el poder seductor de la mascara. La mascara, la ficcion, persigue el reencuentro con esa realidad ausente en la "realidad".

PD. este post retoma la vieja vocacion del blog, digressions on semiotics...

2010-09-22T12:22:00.000-07:00

YouTube: Homo Modernus, Tractatus Philosophicus (here).

Antony and the Johnsons

2010-08-26T13:31:00.000-07:00

Hope There's Someone, Fistful of Love, Hitler in my Heart

Laurie Anderson

2010-08-26T13:04:00.000-07:00

O Superman, Difficult Listening Hour, Life on a String.

2010-07-25T08:58:00.001-07:00

Cyberpunk is metaphoric inversion.

Hannover Moments

2010-07-24T07:45:00.000-07:00

2010-07-23T15:50:00.000-07:00

Great acting? watch The Apostle played (written and directed) by Robert Duvall.

2010-07-23T14:43:00.000-07:00

The work of David Mamet reminds me of the socratic dialogues.

2010-07-23T14:05:00.000-07:00

Sic transit gloria mundi. Thanks Wes.

La voz de Virginia Wolf

2010-06-05T03:24:00.000-07:00

Gracias a la Revista Arcadia (click here) por revelarme este link que ahora comparto con mis desprevenidos lectores (lo digo porque es un blog al que solo se llega por accidente). Se trata de Virginia Wolf reflexionando sobre el devenir y porvenir de las palabras.

Posdata: "Our business is to see what we can do with the old English language as it is. How can we combined the old words in new orders so that they survive, so that they create beauty, so that they tell the truth. That is the question.".

She was aware that there was a time for invention and another for recombination. Moreover she was able to identify some of the preconditions for these two processes of change in language: "(old English words) they are stored with other meanings, with other memories [...] You cannot use a brand new word in an old language because of the very obvious yet always mysterious fact that a word is not a single and separate entity, but part of other words." I compare this insight with the notion of epigenetic –as opposed to genetic– differentiation between biological entities. She calls for an epigenetic approach to English literature, a way of reformism as opposed to revolutionary approach; yet, a subjective reformism because as she claims, words can survive as they are able to have different and interconnected meanings.

Moral y representación

2010-05-15T05:33:00.000-07:00

"El arte le hace contrapeso a la barbarie y a una realidad muy compleja." Doris Salcedo.

La relación entre pensamiento y representación tiene especial relevancia en el terreno de la ética. La respuesta moral parece ser inversamente proporcional a la complejidad del mensaje. Quizá por ello, el humor y el arte político al exiguir la simplificación de la realidad, juegan un papel fundamental en la respuesta moral que una sociedad hace de los hechos políticos.

Posdata: la frase que inspira este post es extraida de la entrevista "El arte es el contrapeso de la barbarie" efectuada a la escultora Doris Salcedo, con Nelson F. Padilla como corresponsal del Espectador. La fotrografia fue (kindly) extraida del sitio web: Schwartz Art Collection: Istanbul Project I.

Los Piojos- Muy despacito

2010-05-04T11:22:00.000-07:00

"Disgressions on Semiotics"... what a misleading title has become. Creo que este blog va a morir. De que sirve pegar links sin aportar una interpretación o un simple comentario pertinente. Podría decir que en la selección esta el comentario; artilugios retóricos para mantener al muerto entubado.

2010-03-08T20:18:00.001-08:00

One of my favorite films. Great music, great actors (Chloë Sevigny!) and great scenes. It reminds me of Pink Flamingos (John Waters) although not so rough and way more poetic.

PD. The bathtub scene worth a million dollars.

2010-01-27T09:02:00.000-08:00

I import this illustration from Tanino Liberatore's website to remind me to post more about punk subculture, its aesthetics, history and underlying philosophy.

PS: bullshit, I just think is an awesome illustration! (oh god, in what moment did I went from calling a blog "Digressions on Semiotics" to reviewing a drawing as awesome.)

2009-08-24T08:54:00.000-07:00

"cuando los poetas de nuestras lecturas y los pueblos de nuestra memoria pierden la cautela, y nos dejan caminar sin vigilancia por las palabras que hacen geografía y por esas calles que inventan las palabras."

Capítulo IV de Poéticas del desastre

Autor: Julián Malatesta

Literatura y otras virtudes del pacífico Colombiano en Centro Virtual Isaacs.

Animated shorts

2009-08-04T10:57:00.000-07:00

A few animated shorts, worth watching:

- Ruka (The hand). Director: Jirí Trnka.

- Le Nez (The nose). Directors: Alexander Alexeieff and Claire Parker.

- Moznosti dialogu (Dimensions of dialogue). Director: Jan Svankmajer. :)

2009-06-29T11:04:00.000-07:00

Éste blog es ya un zombie, no justifica su existencia; la desafía. La ilustración es de Nate van Dyk e un ilustrador de puta madre. Conozco poco de su obra, sería fantástico ver sus personajes en una novela gráfica que le haga justicia.

LA hiperCOmpletez de nuestros tiempos

2009-02-08T09:26:00.000-08:00

Así como en nuestro tiempo, que para esconderse hay que sobreexponerse,

que para encontrar silencio se debe escuchar ruido blanco,

así, también para huir del lugar común hay que comenzar en éste.

2008-08-20T16:38:00.000-07:00

Just to invite you to read the work of H.R. Giger in relation to the metaphysics of Gilles Deleuze. The above image, for example reminds me Deleuze's dialectical relation between desire and object, who drives who? who is who? perhaps everything is desire or everything is an object, there can only be subjective answers to these questions.

Illustration by H.R. Giger

2008-08-19T20:18:00.000-07:00

Por Gabriel García Márquez, 1982

Alberto Irirarte Rocha -que así se llama, aunque tal vez él no lo sepa- nació en Bogotá en 1920. Sus compañeros de colegio lo llamaron Mefisto, y así se quedo para siempre, por el engaño de sus ojos luciferinos que nada tienen que ver con su alma.
En su primera juventud fue un arquitecto con los pies sobre la tierra que vivió en París y Carácas, y trabajo con Sert en Nueva York. De pronto, sin que mediara ninguna desilusión, se dejo crecer la barba y se vistió de profeta, y se fue a vivir en Envigado, un lugar idílico de la cordillera colombiana donde se dan silvestres las muchachas bellas.
Como sus contemporáneos, los monjes del siglo XVI, tratando de esconderse del mundo, se encontró con la vida.
Lo único que se reservó de ella, sin embargo, fue su propia intimidad. Se levanta a las seis de la tarde. No ha vuelto a leer un periódico, y en sus horas de trabajo no hace mas que leer y escuchar música. Pero en sus horas de ocio, pinta. Como lector, considera que todo libro necesita por lo menos un siglo de existencia para merecer la gloria de ser leído. En pintura tiene un criterio mas drástico: nunca ha pintado un cuadro que no se ciña a las normas establecidas por el Concilio de Trento.
De modo que su obra esplendida y escasa mas bien un acto de purificación de un hombre de otro tiempo, empeñado en la tarea solitaria de inventar otra realidad para existir en ella. Porque en la nuestra, a decir verdad, no estoy muy seguro de que exista.

Texto extraído de Lecturas Dominicales, revista dominical del periódico colombiano El tiempo.

Más sobre A. Iriarte aquí.

The Novelty in Reproduction

2008-07-11T09:46:00.000-07:00

Reproduction and creation are not opposite functions, moreover, reproduction is a way of creation. The act of reproduction is often a confrontation between ways of knowing, between historical perspectives. From this confrontation comes recombination of memes, seed of new cultural perspectives. Reproduction constructs new conditions of existence for knowledge. It pose knowledge in new geographical, demographical, cultural and economic realities. And in this way alters its evolution. To which extent reproduction shows itself to the individual as a creative act? to answer this we have to address the criticality of the act of reproduction as perpetuated by the individual; is from this perspective where reproduction differentiates from the connotative adjective of creative acts. This criticality depends on quantitative and qualitative factors. With who or what are we confronting the reproduced object? how massive is our act of reproduction? the first question deserves a non trivial answer which may take account of biological analogies [1].

[1] See 'Sexual Symbols', entry made on the blog El tertuliadero.

A propósito del Antiedipo

2008-05-01T14:19:00.000-07:00

El ideal estético de la consumación producción-producto, es una forma de entender tanto la emergencia del arte conceptual, como la estetización de la filosofía.

artes...

2008-03-03T16:40:00.001-08:00

Hay un arte que se configura más como una relación dialógica entre el artista y el objeto plástico, que con el futuro lector. Hay un arte que es todo lo contrario.

Semiótica y Postmodernidad

2008-02-11T19:06:00.000-08:00

Cuando la industria sígnica, entendida como exploración de significantes [1] es agotada por la acumulación histórica y relegada por las exigencias de una novedad acelerada, surge el postmodernismo, que no es más que la industria sígnica, entendida como exploración de significados.

Si bien la anterior afirmación habla sobre la estética postmoderna, bien podría ser adaptada al contexto de la evolución biológica como es el caso de la evolución epigenética.

[1] Significantes que en realidad son universales sígnicos pues es imposible la percepción de significantes absolutos.

Un comentario inicial...

2008-02-07T08:37:00.000-08:00

Los discursos imprimen un principio de “realidad”, introducen unos elementos inamovibles dentro de la concepción del mundo. Es por ello que todo discurso inhibe otras posibilidades iniciales, sin embargo, todo discurso es también principio, es sustento para alcanzar posibilidades secundarias, que solo se alcanzan partiendo de unos antecedentes.